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關於太極拳 |
張三豐祖師太極拳論
淺釋
1. 太極拳的基本拳勢動作，應能俱備「輕靈」、「貫串」。凡身體的一舉一動，均須身形相隨，鬆腰坐胯，綿延不斷，外形與內氣配合，這樣才能意到氣到，氣到勁到。
2. 用氣必須鼓盪，鼓盪是由丹田開始，利用意念來催動運行中動盪的氣，以氣運身，以身使臂，以臂使用，這是「氣宜鼓盪」的表現。「神宜內斂」者，做到了意動形動，行動中才能沉著，內勁曲蓄，久練之後氣能收斂入骨，達到深奧的奶牷C故氣一鼓盪，則無間可入，神一內斂，則整體不亂。
3. 練習拳勢時，遵行太極形象運行，著重身法、動作、勁道、速度等。身法：要中正安舒、鬆沉自然，重心不踰越，中土不離位，動作上：要圓活輕靈，一動全動，節節貫串，相連不斷，一氣呵成。勁道上：視需要有柔有剛，富有彈性。在速度上：要因憑攻防能快能慢，恰如時機。倘背離時勢者，易生缺陷、凹凸、斷續之缺失，易被人所乘，不可不知。
4. 以腳為根，是太極拳的要訣。因為腿延到腳跟貼地踏實，下盤得以穩固。然後勁力由屈膝腿部伸展發出，上達腰脊輕靈如車軸，做為全部流轉的主宰，然後才有手指的行動，才能發揮反應能力。在一動全動的基礎上，整體套路架勢上滔滔不絕，環環相連，一氣呵成，並將內氣及外神貫注於動於靜中，沒有缺陷斷續之弊。因為如此，週身輕靈貫串即可達到得機得勢的目的。
5. 如有不得機得勢的時候，將使自己處劣勢的環境，如此必然心慌意亂，進退失據，產生危急敗象，倘欲挽回頽勢，非從腰腿關鍵著手不可，運用週身貫串輕靈之動力不為央C然非奶玼翹禲A不易由逆勢中扭轉為順勢。所以練習拳勢時，對於腰腿的轉換，分清虛實，均須處處著意，方免失敗之跡。
6. 整套拳勢運轉靈貫串，綿綿不絕，表現出婉轉旋迴和生生不息。這樣可使前後的內勁相連接，並使往復進退合為「圓勁」。而上下前後左右六個方位，運用如同其份量亦是同等重要。所以勁力的引發須從腳而腿，而腰、而脊背、而達手指，不獨要完整一氣，且須熟練。以意行氣，以氣運身，神思澄清，用意不用力，意動而後形動，內在意識貫注於外形動作，內在意氣活動和外部神氣鼓盪，完全協調一致，內外相合，交相鍛鍊，而達意到氣到，氣到勁到的境界。
7. 如要練習六個方位拳勢而能應付自如，須形意相隨的拳勢鍛鍊，且明白虛實轉換的論據及陰陽變化的要訣。因為上下、前後、左右、變化無常，但立身中正安舒，是維持重心中定的必要條件。分清虛實，上下相隨，為使動作圓活如珠為前提。同時太極拳的動能在於虛實轉換，而虛實的轉換又為調節內勁保持中定的關鍵。
8. 在運用虛實陰陽的法則，有虛就有實，有實必有虛，虛虛實實變化無窮，均在體用的方法上，運用得宜，可以隨機應變制勝於無形。如欲將物件提起，要考慮到物件下面所牽連的。是否要剛柔並用，內外合一之勁力挫折對方。這樣的結果達到拔根的境界，根既然斬了，自然迅速收到效果了。
9. 虛實是平衡重心的方法，所以虛實必須分清的。練拳時雙手要有虛實，雙腿也要有虛實，尤其是左手和左腿，右手和右腿要上下相隨的分清虛實。進一步的說，左手實則左腿應虛，右手虛則右腿應實，這是起了調節內勁保持中正的目的。虛實即是即是陰陽的變化，有變化方能產生技巧，有了技巧才可以談拳術。兩手、兩臂、兩肩、兩腿、兩腳，在左顧右盼之間，在前進後退之際，莫不有虛實變化的技巧運用。虛實著重內部的變化，要以意念的虛實為虛實，還要實中有虛，虛中有實；各部位的虛實，相互呼應，相吸相擊，協調一致。太極拳的動作是圓圈，在轉圈中變換虛實；半圈為虛，半圈為實，虛實合為一圈，這是陰陽變化的道理。在一圈之內，隨時有無數的小圈，就有無數的虛實靈活變化。所謂陰變陽，陽變陰，似陰非陰，似陽非陽，忽隱忽現，使人不可捉摸，致勝在不知不覺中。這就是每處皆有虛實。
10. 太極拳原名「綿拳」，又名「長拳」，「十三勢」、「小周天」，以上諸名皆切合事實，並非偶然。「綿拳」者，因其著法，綿綿不斷，而其體復以柔軟如綿為原則，故如具名。「長拳」者，如長江大海，滔滔不絕，而勁斷意不斷，運用上較長於他拳，故名。「十三勢」者，綜合拳勢中各種動作，歸納掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定，有十三個拳架勢。析之於每招勢中，均已具備十三勢之含意，故名「十三勢」。「小周天」者，係道家名詞，此種拳術源自道家「導引」之法。道家奶狺漲陸岍R二種用法。靜者為「坐央v，坐時所守雖各有不同，而其它b呼吸則一，故名「吐納」．動者為「引央v，引孕蝳U有所守，而意在周遍，故名「導引」。人之一身，縱有任（胸前）督（背後），橫有帶脈，象法天地，縱橫互轉，周遍全身，為一「小周天」，太極拳周而復始，綿延不斷，循環不已，故以「小周天」命名。所謂「長拳者」由起勢至收勢止，均係式式貫串，上下相連，綿綿不斷，有如「長江大海，滔滔不絕」之形勢。
11. 太極拳係我國先哲賢人，根據易理演化，以太極為中心，納八卦吸五行之理法，溶入拳術步法之中。八卦係拳勢中掤、擠、按、採、肘、靠；卦理排列順序乾、坤、坎、離、巽、震、兌、艮；二者字義對應。前四勢掤捋擠按對應乾坤坎離，為四個正向方位；後四勢採挒肘靠，對應巽震兌艮為四個斜向方位。然而五行為金、木、水、火、土對應另五勢進、退、顧、盼、定加以配合，整體套路十三勢得以完成。
12. 原註云：「此係武當山張三豐祖師遺論，欲天下豪傑，延年益壽，不徒作技藝方未也。」
………………………….摘錄於「太極拳研究專集」 第二一九、二二ｏ期
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