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關於太極拳 |
論太極拳與內外兼修----兼述養生防老之道---- (邵拓榮)
太極拳是內外兼修，乃是由道功變化而成，道統陰陽二氣、講求道功、總離不了氣，所以道功可以說是氣功。
人稟陰陽之氣，而有生命，受五行之氣和父精母血而成形質。前者是性，後者是命。道家煉丹，就是性命雙修，亦即內外雙修是也。
所謂內修--旨在固祕精氣，培養元神，力求練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道是也。
所謂外修--則在鍛練筋骨，鞏固形骸，冀能袪病延年，達到內外雙修之目的。
太極拳原理，即係運動人身固有之陰陽本質，順手生理自然之勢，以練氣養神，鞏固形質，故其動靜開合，都含有性命雙修之妙用。練太極拳要想達成身心雙修之效果，則非打坐注意「靜功」不可。因宇宙間生生不息之機，全在於一「靜」字中得來，天地萬物莫不皆然。
黃帝陰符經說：「自然之道曰靜，故天地萬物生」。天地之運行，地球自轉與公轉，以為各種生物不斷成長，都是自然而然，不著痕跡的由靜而動。
太極拳效法自然，由靜而動、動中求靜、其靜為動，其動為靜、動靜循環，相連不斷，則二氣既交而太極之象成。全身四肢百脈，周流通暢，不黏不滯自然身心和諧，功夫日進，其功效皆由自然之道，靜中得來。所以張三丰祖師說：「太極拳學者須在動靜之中，尋太極之道。」他的意思，就是要大家練拳時，不要一味只顧到「動」，而要「靜」中觸動，動猶靜，方是自然之妙用，而能獲得身心兼修與功拳並練之實效。所以筆者在此特別強調：希望學者必須把握上述之原理與要領，先把太極拳之象練好，以調暢身心，而後繼續練太極拳之法，以蓄養功勁。同時還要講求「靜坐」養氣之功，以培養「元精、元氣、元神」。如此才能進入了「氣功神化」之學，也就是道技兼修的最佳境界了。
太極拳練到最高境界時，不但在技術上做到以心行氣，以氣運身，神氣相抱，動靜自如，氣通全身不少滯之地步。而且在功勁上由剛柔相濟，進而剛柔俱化，到那時一舉手、一投足，看似柔軟無力，實則無堅不摧，無剛不克，功勁似有若無，形影飄忽莫測，這種神化功夫，和道家的「大乘」可說是殊途同歸了。
張三丰祖師發明「道技兼修」的太極拳，不僅使人能夠健身袪病，而且要教人修心養性，去妄存真，以養成高尚品格。所示：「安心定性，聚氣歛神」無非教人要在靜功之中，去尋求「養心、養氣、養神、養法」之效益。因為「靜」功一旦入門徑，確有下列之好處：
(一) 能夠自我觀省，消除意念。
(二) 能夠存神養氣，增強靈慧。
(三) 能夠納清去濁，促進血液循環
(四) 能夠調和矛盾，求得身心和諧。
老子說：「人能常清靜，天地悉皆歸」。其意思就是說：人能以道制慾，經常保持純潔寧靜之心、妄念不起，而善念常存，他就到達了「天人合一」之境地了。
太極拳在身心修養上，係一種輕鬆柔和之運動，對於養氣修身最具有效益。此拳由道功變化益增血液循環，使人體內外均能發生新陳代謝作用。對於各種神經系統，亦有很大之裨益。這就是道家所謂「精、氣、神」三者俱是，身體自然強健，而延年益壽了。
太極拳最講求「鬆、靜、沉、柔」。在拳法上言：能虛全身自然「鬆」透；能「靜」自能意志集中；能「沉」自能氣入丹田；能「柔」自能輕鬆慢勻。
在修養上言：能虛的習慣養成，自然心平氣和，不會有驕矜之氣，而易接受他人之意見，能容人容物。因為「靜」可以使人神志清明，增強應付事變之能力。因為沉得住氣，所以凡事不輕易發怒，免傷和氣了。雖處逆境，也能訴諸理智，沉著應付，絕不會有緊張過激衝動之虞。因為柔的影響，使人性和靄有禮、待人接物無往而不利也。所以習練太極拳在個性修養上，亦能夠養成良好的高品德，與寧靜樂觀的心境，對事業之發展，均有莫大之助益。
今天太極拳總會在理事長張肇平先生卓越領導下，推行太極拳全民運動，其目的不僅是為我們自己的健康，也為我們社會大眾健，更為整個中華民族健康著想，同時也為全世界人類共同幸福著想。筆者有信心，為了適應國家與世界潮流需要，相信大家之努力，是不會白費的。我們的使命一定能夠得道多助，順利發展太極拳全民運動，必能達到輝煌的成就。
其次談「養生防老」之道—如何養生防老？
茲就筆者所感簡略分述如下：
一、 清虛無為，順應自然：在方法上，重視「導引、吐納」。所謂「導引」--
乃是古代一種以意領氣、以氣合力的柔和運動。主要是通過有規律的呼吸，俯仰、手足屈伸等動作來舒展關節、調和氣血、旺盛體內新陳代謝的機能。如五禽戲、太極拳、易筋經……等運動均屬之。
所謂「吐納」--是古代一種內功、與現代所說之「氣功」類似。它是用特殊呼吸方式、（腹式）進行吐故納新，使精神集中，意志閑靜，不受外界環境影響，此調節體內陰陽的平衡，既可以養生也可以治病，其目的在於加強人體內氣化作用。
二、 調理飲食、辨證食療：根據老人虛實不同之情況，選擇適當之飲食。例如：
常用黑色食物有滋補作用。
(1) 黑芝麻--有優良脂肪、蛋白質、鈣磷鐵......等。
(2) 黑米--能滋陽益腎、補胃暖肝、明目活血、對頭昏貧血、白髮、眼疾.....等療效佳。
(3) 發菜、黑木耳--可以治高血壓、血管硬化、便秘、痔瘡出血均有功效。
(4) 豆豉--可治傷風感冒。其方如下：豆豉十五公克、蔥白三根、生薑三片、蘇葉十公克，水煎服後，臥床棉被蓋上休息有效。
(5) 烏骨雞--補虛勞嬴弱、煮食飲汁，其療效：
1. 對身體孱弱者，可清蒸食之，加人蔘、枸杞、淮山藥、砂仁等。如配以北蓍、當歸可成為婦女潤而不燥之補品。
2.婦女脾胃虛弱、氣血不足者--可用烏骨雞一隻加：生地黃、熟地黃、天冬、麥冬各十公克，放入雞內燉爛去渣，將雞焙乾，再用杜仲、丹參、茯苓、當歸各十公克。人蔘、肉蓯蓉、補骨脂、砂仁、甘草各五十公克、香附二十公克、共研末蜜製丸藥、每丸十克大、每天服二次早晚各一次、每次一丸。
老年人食粗製麵包，不僅有助血醣之控制，亦可防老年人之便祕。
老年人多食魚類、少吃肉類。魚類含有較多胺基乙酸，它可以調節血壓正常功能，使血液中膽固醇減少，有防止動脈硬化抑制血醣上升，改善肝功能作用。
老年人素食優於葷食，宜清淡溫食不饑不飽、不寒不熱，如此調養，有益健康。
三、 調神養形，小勞不疲：人體基本要素是形與神。人所以生者，神也；神所
以託者，形也。神形離別則死，死者不可復生，離者不可復還，所以調神養形非常重要。故筆者建議讀者：「神不可大用，大用則竭；形不可大勞，大勞則斃」。宜特別注意為宰。
在養神方面──欲延年少病者，誡勿施精命天殘，勿大溫消骨髓，勿太寒傷肌肉，勿咳唾失肥液，勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不樂，勿念內志恍惚，能行此道者必可長生延壽也。
在養性方面──莫久行、久坐、久臥、久視、久聽、莫強飲食、莫大沉醉、莫大愁憂、莫大哀思、此所以能中和者必能久壽。否則就會精竭神衰形敗、百病萌生、不終其壽也。
四、 老年宜保、濟其衰弱：五十歲至七十歲者，其氣如秋、精耗血竭、血氣凝
泣，此時期人體臟腑組織功能衰退、機體開始下降、百骸疏漏、風邪易乘。又因脾胃虛弱、思慮較多，致氣血運行受阻而損，精氣神都呈現出衰弱之象，筆者特別提心老年人宜多注意平時之保養。其治之道，應順神養精，調和臟腑，避免風雨晦明之邪。
內經云：「精不足者、補之以味，飲食養其精，起居調其神」。強調老年人之精與神之重面也。
老年人宜用保命之藥，以傳其真。針對各人體質之需要，適時調補，切忌服用攻伐之品，以維護延年益壽之效果。
五、 補腎益智、養心抗老：養心安神益智藥物，具有抗老延年作用。諸如：茯
苓、遠志、酸棗仁、龍眼、菖蒲、琥珀、麥冬、生地等均有安神益智之功效。又如朱雀丸、補陰丸、紫芝丸......等亦均具有養心安神保精益壽之效果。
老年人易勞心過度、暗耗心陰、、陰虛致有心悸心煩、頭暈健忘、失眠多夢之現象。如能多用上述各藥調養，是有莫大之助益也。
六、 衰老之因，本在脾腎：人體衰老主要原因：是「真陽元精內虧」，真陽元
精藏於腎，由於其「鼓舞變化，開闊遍身，薰蒸三焦，腐化水谷，外御六淫、內當萬物，所慮晝夜不停，八面受敵，致使老年人氣逐神消、榮衛告衰」；體由壯而衰老也。老年人應節慾保精，切忌縱慾恣意。否則，即有生命之危，前車之鑑甚多，宜慎之戒之為幸。
老年人要調攝脾胃以養氣，其方法：四時飲食常令溫暖，夏日伏陰，暖食尤宜。不欲苦飽，大飲則氣暴逆，不要食後便臥，及終日穩坐，食後以手按摩腹部數十遍，緩行數百步，不要夜食。切忌積饑而食，積渴而飲。食不過飽，飲不過多。
七、 養生之道順其自然、清心寡慾、飲食適口每晚洗腳。春宜夜臥早起、逆之
則傷肝：夏同於春、逆之則傷心；秋宜早臥早起，逆之則傷肺；冬宜早臥晏起，逆之則傷腎。
謹附十叟之「長壽歌」，作為結論，敬希讀者揣摩體悟、身體力行，以達到延年益壽不老春為幸。
不嗜菸與酒，淡泊甘蔬糗；
服勞自動手，安步當車久；
清氣通窗牖，沐日令顏黝；
太極朝朝走，早起亦早休；
不作私利求，坦蕩無憂愁；
善哉十叟詞，遵行必上壽。
.................................摘錄於「太極拳研究專集」第一八三期
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